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詹瑞文的舞台表演能力是公认的,至于有观众看了觉得笑不出,当然是由于文化差异的问题了,詹较擅长创作香港本土的喜剧,习惯了香港观众的口味,加上他是在国外学习表演的,表演方式有英式舞台剧的范儿,所以电视观众初次欣赏会不太习惯。
更重要的是:对于内地的文化,内地的舞台,他是相当陌生的,因为缺少深刻的文化认识,让他的创作显得很别扭,观众自然无法共鸣。
因此,詹瑞文真的不适合内地的电视平台,他真正的舞台是香港的舞台剧场。
打个比方,就像郭德纲(可以说是相声表演艺术家了吧),想象一下,让他学会粤语,像黄子华一样表演栋笃笑,这不别扭吗?他能抖出包袱吗?不能,因为他不是这土壤长大的。
名副其实,还是名负其实?就按你的字面意思理解吧。
名负其实的这一类,不能称之为艺术家,可以称为表演者,就你题目所问的,因该是特指娱乐圈。
可惜我不太关注那个圈子,但时不时的有这些新闻跳出来,只言片语的看了一些标题,感觉目前这样的很多啊,比如在美国把榜刷爆了的那个,比如被誉为“锦鲤”的那个小女生,比如被罚8亿的那个美女……
艺术不只是一种技能技巧的展示,更是一种德行的修养。只有修养到位了,才能更好的展示技能,才有深度。
个人意见,可能会戳到某些脑残的小阑尾,那只能说声抱歉了!
肖战没有参加2021年11月13日的慈善芭莎。
11月13日晚,备受瞩目的芭莎慈善夜如期而至,此次,慈善晚宴也是众星云集,汇集了杨幂、杨洋、angelababy、宋茜、景甜、张彬彬、李现、朱一龙、王源、周深,陈伟霆、周笔畅和张颜齐等,阵容还是非常强大的。
今年,芭莎慈善夜唯一的遗憾应该是肖战和王一博等明星缺席,曾经有媒体信誓旦旦的爆料,肖战和王一博将有望同框,不过,截至到现在,也没有看到两人的身影,肖战和王一博缺席,多少也是令很多粉丝略显遗憾的。
11月13日的慈善芭莎没有肖战
今年这场活动在深圳举行,杨幂、李现、宋佳、杨颖、等众多大腕明星都收到了这次活动的邀请,本次活动的主题从“同心同爱,美育未来”出发,希望通过此次活动,广大群众可以汇聚慈善力量,为我们的教育发出一次帮助。
11月13举办的慈善芭莎没有肖战,肖战只是在2019年参加了一次慈善芭莎。但是今年的慈善芭莎肖战是没有参加的。慈善芭莎是我们国家娱乐圈的一大盛事,是专门为各种项目捐款的晚会,大部分有条件有时间的明星艺人都会参加的,每次都是盛装出席
《国家宝藏》的确是火了,而且是大火。绝大多数的国人都认同这档节目。
《国家宝藏》现在已经两期了,第一期故宫博物院,第二期是湖北博物馆。大家对这六件文物的反馈意见非常好。应该承认,把一件文物讲得活灵活现、让大家都喜欢是件非常困难的事情,尤其是怎么样把厚重的历史与当代流行的一些文化结合起来,让大家喜欢上这些文物、想知道它们的背景(知识),这是一个非常困难的事情。但是《国家宝藏》这个节目就做得非常好。抓住了重点,把每件文物的历史背景、现在的情况以及当下中国的价值观结合在一起,收视率非常高。
至于它为什么火了,自然是有原因可寻。这档节目不单单是就文物而论文物,而是讲到了文物的前世今生,串连起了文物与中国厚重的历史、文化积淀,开启了解读中国古代文化宝藏的新路径。
当然,就文物的特点及其所蕴含的历史意义,我们可以挖掘得比节目短短的九十分钟中呈现的更加深刻。就拿越王勾践剑举个例子:
这把剑长55.7cm,宽4.6cm,柄长8.4cm,重875克,如段奕宏的形容,这是一柄短剑。
看过《国家宝藏》第二期节目的人可能都已经了解了,这把剑是楚国贵族拥有的越王勾践的一把宝剑。中国古代铸剑文化的最高峰其实就是在春秋战国时期。为什么这么说呢?
因为青铜剑的铸造是需要技术的,经过工匠铸造,它才能成为能够防身、保卫自身乃至刺杀他人的武器。其中,铸铜的技术要求是比较高的。节目中段奕宏看到这把宝剑很短,有点惊讶啊。其实平心而论,如果看看周代的剑以及商代所谓的剑,就会认识到商周两代青铜铸剑的技艺还是非常落后的。所以,春秋时期能铸造出来的最长的剑就跟现在的匕手差不多,而相较于商周两代的匕首剑,越王勾践剑已经算是非常长了。
我们在《史记》中还可以看到:发生于越王勾践剑铸造两百多年之后的荆轲刺秦王,这个时候中国的武器铸造、尤其是宝剑铸造又上了一个台阶,当时的剑要比越王勾践剑长得多。从记载中可以得知,当时荆轲拿出匕首准备刺杀秦王,秦王没办法绕着柱子跑,同时想拔自己的剑——怎么拔也拔不出来——太长了!
(拔剑,剑长,操其室。时惶急,剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。——《史记·刺客列传》)
如果秦王用的是两百年前的越王勾践剑,这个长度,估计他“唰”地就拔出来,然后直接就把荆轲给“咔嚓”了。下图是汉代画像石《荆轲刺秦王》:
从这里就可以看出,随着中国铜剑铸造技术的提高,剑的长度是越来越长。
但是,到了汉代,包括之后的三国,铸剑业反而开始衰落了。之前(考古中)我们发现的很多的宝剑不仅是防身,甚至是战争中都能使用。像秦兵马俑中出土的,很多都是实战中用上的,但是越来越往后而剑的使用价值就越来越低了。
为什么呢?
原因在于长兵器逐渐地取代了宝剑成为战争中步兵的重要武器。而剑呢,退居二线,成为了一种防身的武器。但这并不是说剑在中国历史上就彻底地消失了、成为一种装饰,成了所谓的君子之剑,就是君子佩戴的一种装饰,并不是这样。
两边开刃的剑逐渐衰落了,但是呢,一边开刃的刀,这类的武器剑,还在茁壮地成长中。汉代有所谓的铜环刀(后来有铁制的),到了曹魏时期又有了所谓的百炼钢铸成的刀,甚至到了唐代,可能有些人知道所谓的陌刀、唐大刀,后来传到了日本,日本人将其改造就成了日本刀具。这些都说明了一点:中国的古代的铸刀业,包括以刀作为一种近战武器,它的历史、它作为真正的武器的寿命要比宝剑长远。
在西方来说,无论剑和刀,其实它们在英文中都是一个词,sword,就是剑的意思,只不过是两面开刃还是一面开刃。但在中国,剑和刀是分开了。
但是,中国唐代之后,就很少听到有所谓的“用剑”在战场上建功立业的事情,但是刀还一直存在。
所谓的剑用于格斗,大家知道的都是武侠小说中,还有乱七八糟的(兵器),像屠龙刀、倚天剑啊。其实在真正的战场上,当你拔出一把剑,当你靠近敌人之前,估计早被长枪、长矛戳成了蜂窝。
但是,刀作为一种武器还是延续下去了,直到明代。进入明代后,(沿海)受了倭寇的骚扰,日本的那些拿着武士刀的一帮落没武士,他们对于长兵器有相当强的抵挡技巧,所以我们的历史上出现了著名的戚继光,他学习了日本的刀法,改良,造出了中国式的长刀,这种长刀后来演化成了所谓的苗刀。
这里说的苗刀并不是指苗族人发明的刀,而是说刀细长如春天长出的苗,树苗,所以称之为苗刀。
就像电影《绣春刀》里,周一围饰演的丁磊,他的武器就是一把长苗刀:至于剑,作为一种铸造武器,刚才提到了,唐代以后就衰落了。但是到了清代,很有趣地,出现了一个复兴期。这并不是说社会上又重新开始筹剑,而是当时的上层统治者,尤其是乾隆同志,特别喜欢把弄宝剑,所以他命令宫廷中管武备的人帮他铸造了一批宝剑,也就是称之为天地人三类剑、七十余把,重新将中国的铸剑业带入一个高峰。当然,这不过是昙花一现。之后,随着清朝国力衰落、热兵器的逐渐兴盛,铸剑业又再次衰落了。
大概,乾隆同志想表现出来的海纳百川不仅包括瓷器,所以他又是铸剑、又是编纂《四库全书》、还有万国来朝图……各种搞事情:
到了近代,随着火器的诞生,无论是刀还是剑都逐步地退出了战争的一线。只不过在一些罕见的战例中,比如长城保卫战中的大刀队,在这种情况下刀具还能扮演惊现的一些角色。但是总的来说,尤其到了四九年之后,无论是刀还是剑,作为建制性的兵器已经淡出了人们的视野。
但是,这种有刃的兵器在中国历史上都是留下了非常浓厚的一笔。直到现在人们还会为武侠小说、各种电视剧中还有刀光剑影、噼里啪啦的场景而津津乐道。
刀和剑作为中国古代文化的一个重要的组成部分,虽然它的实战历史已经结束了,但是它作为一个文化符号,依然活在当代中国文化之中。
例如,早十年,武侠在国内娱乐世界中占了大比例,大热的电影、电视剧、小说……都少不了刀剑与打斗:
by Pansesus
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